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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    自称大乘或乘行者,对小乘别解脱戒不理不睬,而对菩萨戒或乘戒也置若圈闻。对此,宗喀巴大师批驳道:“口称大乘行人,若不守护菩萨清净戒律,所谓大乘亦是空名。乘者,若不如法守护三昧耶和戒律,也免不了...资粮品,所说诸止分,随于一所缘,心意善安住。瑜伽止若生,神通亦当成。”④佛家讲神通,往往和禅定联系在一起。以上所引即《菩提道灯》定部分的内容,它传达了这样两重意思:其一,神通有大功用——对内可圆满二...

    高泽祯

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  • 如何信佛、佛才能富贵吉祥

    ,这种动机是中等的。以这种修法除了能使自己获得解脱之外,没有其它的果报。  或许有人会认为:我是大乘的、净土的、禅宗的、乘的,不是小乘修行人,小乘的法没有什么可修的,大乘的法才殊胜,乘的法...  如何信佛、佛才能富贵吉祥   一、为何有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利?  二、善良的人会不会遭遇不幸?   三、广行六度但求做佛,人天福报也不会少?   四、发大菩提心对我们的帮助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    教、净、,这种种的工夫非修养不为功。当初释迦牟尼、历代宏法高僧,以及现代的太虚大师、印光法师、虚云和尚等,人人都知道他们是大善知识;假如他们当初不下一番潜修苦行,怎能教化人民?若太虚大师,连...。  序于中华民国三十四年十月十五日  星洲僧迦策进社之成立日(P28)?  一、对于佛教误会之解释  世界上一般的人,大多数不知道佛教的真义。所以要引导人们佛,必须先释其疑,然后方入正信。兹分数...

    慈航法师

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  • 藏密问答录

    《成智慧论》中说过,密宗中的双身修法绝对不是让修行者去执著自身的生理感受,空乐无别才是它应该达到的目标。此论还严厉谴责了所谓一定要炼双身法的谬论。就以我们大圆满的教法来说,就不曾过多强调过双身修法...依止大恩根本上师晋美彭措仁波切,潜研教理,精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布,在三年内,对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论,善善辨,业已通达。后通过讲论、辨论、著论,而成为学院的大堪布。...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    虚空,而且天地与我同根,万物与我一体。这才是真正的法界一心,一心法界。念佛能念到此等地步,不一定禅,不一定,不一定研究什么天台、华严,一路到底就行了。 (文:南怀瑾) 编辑:...中不尽挂碍之感。他为了佛修行,已经在林林总总、各式各样的法门中,摸索了大半辈子。本来教理,研究经典;后来改修净土,然后再习禅定;接着又密法,大概黄教、红教、花教都去凑凑热闹,经过一下。如此...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    意义,必须拥有相当程度的智慧。故而那些认为乘者若不饮酒食肉即属破密乘戒的观点,完全是一派胡言,密宗任何一条戒律都未曾说过不吃肉就破了根本誓言。如只耽著于文字,势必割裂密续上下文意;若博通显密的话,...理想的互相关爱、相濡以沫的生存环境也许就此可以达成;一种理想的人文环境、道德语境也许同样可以出现在我们身边。作为实现这种目标的努力之一,本文即主要依据藏传佛教的有关教义,再结合现代医学、营养学、伦理等...

    佚名

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    心灵之门的钥匙。过去佛就说,端坐念佛。不管你是律、净、禅、,离开了坐,你就很难成就。出家人有早晚两课,那是出家人的功课,是你们都摄六根,供养佛法僧三宝,正常应该做的。这样做只能多种善根、种植...看到地狱,不是受业牵去地狱,而是为化度众生去地狱。 一位修行人,皈依佛门的第三天晚上就有两个差役拿着法器对这位修行人说:“阎王爷请你喝茶。”要是发生在普通人身上,肯定吓坏了。但是 这位佛修道的人不觉...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    ,他负责录音录影。去年年底打佛七时,他来参加,每天忙著录音。佛七过后,我们离开达拉斯。不知道什么原因,有人拉他。昨天早晨赖居士打电话告诉我,廖居士现在病得很重。今年在达拉斯时,我们想去看他,他的...无上深妙禅。有人劝我,我这个佛号就是一句密咒,比你的殊胜多了。 凡夫无始劫来,妄想习气很重,一天到晚胡思乱想,为什么不想佛呢?如果什么都不想也不行,来生一定生无想天,那是外道。要想佛的相好,想佛的...

    佚名

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    此三色线条,故俗称花教。萨迦派在元明时代极甚,寺庙遍及前后藏及蒙古、汉地。此派說是以清辨系的中观思想,作为解释乘的本义,以显乘的菩萨五位(资糧、加行、見、修、究竟)与乘四部(作、修、瑜伽、无上...噶玛却林佛学中心。台中市:台中竹巴噶举佛学中心、噶举自生遍在佛学中心、巴融噶举如意成就佛会、乘噶玛噶举学会。台中县:噶玛安和利益法輪中心。南投县:噶玛噶举当卡佛学会。嘉义市:嘉义噶玛噶举法輪中心。...

    郑志明

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  • 发大誓愿第六 (4)

    发往生的大心,或者虽发大心,他不是专修。听说禅不错,去参几天禅,打个禅七;也不错,去念几天咒,这就不行,这是杂修。虽然对净土不怀疑,但是修杂了,也不能往生。什么原因?净宗的往生,一定要心清净。...共同修学一个法门,决定不能扰乱。就像一所学校,有许多科系,都是一个学校的学生,科系不相同。你在这个科系念书,决定不可能舍弃这个科系,去听别的科系的课程,这是不许可的,决定是扰乱,决定不能成就。你是...

    净空法师

    |五明研究|

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